ESTUDIANTES Y COMUNIDAD UNIDOS POR NUESTRO AMBIENTE

¿Qué es la basura?
En nuestros hogares producimos a diario desechos a los que comunmente llamamos basura.
Los desperdicios o desechos generados en nuestro hogar los colocamos en recipientes tales como bolsas, pipotes, cajas, cestas para su disposición.

Si abrimos la bolsa y vaciamos su contenido encontramos que en general se trata de restos de alimentos, papeles, cartones, envases de metal, vidrio, plástico, telas, cuero, caucho y polvo, entre otros.
¿Sabías que los desechos pueden ser reutilizados?Si clasificamos y separamos adecuadamente, los desechos pueden ser reutilizados, bien sea como materia prima para distintas industrias o dándoles un uso posterior, por ejemplo: un frasco de mermelada puede usarse como vaso para bebidas.

Cuando recuperamos materiales que formaron parte de la basura para darles algún uso, estamos aprovechando recursos, no sólo el que corresponde al producto recuperado, sino a otros recursos empleados como elementos para su fabricación o transformación.

¿Qué es el reciclaje?
El reciclaje consiste en aprovechar los materiales u objetos que la sociedad de consumo ha descartado. Por considerarlos inútiles, es decir, darle un nuevo valor a lo descartado a fin de que pueda ser reutilizado en la fabricación o preparación de nuevos productos, que no tienen por qué parecerse ni en forma ni aplicación al producto original.

Por medio del reciclaje economizamos recursos directos, es decir, materias primas, e indirectos tales como agua, energía (electricidad) y otros, además de contribuir a descontaminar el ambiente. La persona debe tener presente el cambio de hábitos de consumo, disminuir la contaminación de ríos, mares, lagos, reemplazar cada árbol que tale para mantener equilibrada la naturaleza.

En vez de desechar las latas, botellas, papeles y cartones, podemos recolectarlos y venderlos a las instituciones recicladoras, con esta acción aparte de obtener beneficios económicos que pueden ayudarnos dentro de nuestra comunidad, estamos contribuyendo al mantenimiento y descontaminación de nuestro ambiente.

Clasificación y separación de los desechos o basura.

La clasificación y separación de los desechos o basura es muy importante en el proceso de reciclaje. En las grandes ciudades existen inmensas instalaciones industriales que realizan operaciones de separación y clasificación.
Sin embargo, la forma más fácil y recomendable para la separación debe comenzar en nuestros hogares; en ellos podemos simplificar esta tarea, al poseer diferentes recipientes o depósitos destinados a la selección de la materia orgánica (producto de alimentos), papeles y cartones, vidrio, metales y plásticos.
La clave de la recuperación está en la separación y limpieza de los desechos, en especial de alimentos.

¿Cómo distinguir cuándo es aluminio y no otro material ferroso?

Para saber si es aluminio o no, se debe utilizar un imán, ya que el aluminio al igual que otros materiales no ferrosos (de hierro) no se adhieren al imán, lo que nos permite diferenciar los diversos tipos de metales (ferrosos y no ferrosos.)

¿Cómo se detectan los diferentes tipos de plástico?

La industria plástica ha elaborado una codificación que consiste en un número ubicado en un área formada por flechas (esto es propio del reciclaje.) Generalmente en la parte inferior del producto aparecen siglas o iniciales que facilitan la identificación del tipo de plástico.
Antes de iniciar el proceso de clasificación debemos preguntarnos: ¿Qué hacer con los desechos, dónde llevarlos, cómo transportarlos, qué beneficios reales nos pueden proporcionar?
Para estas preguntas existen respuestas entre las que tenemos:
* Luego de separar y lavar los desechos (botellas, potes, etc.) se pueden aprovechar en la comunidad, si se establecen centros de acopio o almacenamiento para luego comercializarlos a través de las diferentes organizaciones o empresas recicladoras.
* Así mismo, algunos productos recuperados tales como tablas de madera, cartones de huevos y rollos de papel sanitario entre otros, sirven para la fabricación de objetos artesanales.
* La materia orgánica o desechos de alimentos puede utilizarse para la preparación de restauradores del suelo o abono (material húmico) por sus características y las diferentes sustancias que contiene.
* Además, separar y acopiar los desechos puede generar múltiples beneficios económicos, aparte de los relacionados con la conservación del ambiente, los cuales pueden servir para el financiamiento de servicios municipales como agua, luz, aseo urbano o el financiamiento de pequeñas obras comunales o actividades sociales.

¿Cómo hacer la recolección?

Dentro de las comunidades sociales, deportivas, educativas y de trabajo, se deben establecer sitios especiales para la recolección selectiva, por cuadras, sectores o departamentos, para que cada persona deposite los desechos específicos debidamente clasificados en los lugares designados.

Los desechos deben ser recolectados en turnos determinados por una unidad especial.
Es necesario separar envases de vidrio, cartón y papel, envases de metal, envases de plástico y de aluminio, ya que existen compañías que compran los materiales mencionados.

El beneficio de la comercialización comunitaria puede pasar a aumentar los fondos de la comunidad para ayudar a financiar obras tales como: pintura de fachadas, mantenimiento y arreglo de plazas y jardines, mejoras en los planteles educativos, proyectos deportivos y culturales, compra de equipos, etc.

EL HOMBRE Y LA NATURALEZA

La temperatura de nuestro planeta es perfecta para la vida. Ni demasiada fría, como Venus, ni demasiada caliente, como Marte. Gracias a estas condiciones, la vida se extiende por todos sitios.La Tierra recibe el calor del Sol. Algunos gases de la atmósfera la retienen y evitan que parte de este calor se escape de retorno al espacio.Hoy día esta situación de equilibrio delicado esta en peligro a causa de la contaminación de la atmósfera, que provoca que los gases retengan mucho calor cerca de la superficie.

Las temperaturas de todo el planeta han aumentado en el ultimo siglo y esto podría provocar un cambio climático a nivel mundial.El aumento del nivel del mar y otros cambios en el medio ambiente representan una amenaza para todos los seres vivos.El termino efecto invernadero hace referencia al fenómeno por el cual la Tierra se mantiene caliente y también al calentamiento general del planeta. Para mantener las condiciones ambientales optimas para la vida es indispensable que entendamos las relaciones complejas que se establecen entre la Tierra y la atmósfera.

La Tierra es como una isla de vida en medio del espacio vacío. Los científicos no creen que exista vida en otro punto del sistema solar. En cambio, las condiciones de nuestro país son perfectas. No le falta ni aire ni agua y el Sol nos proporciona luz y calor.Nuestro planeta esta rodeado por la atmósfera. Se trata de una fina capa de gases (principalmente de oxigeno y nitrógeno) que se extiende hasta unos 700 km. por sobre de la superficie terrestre. Es en la atmósfera, que mantiene el planeta caliente donde se producen todos los fenómenos climatológicos. Esta capa contiene también otros elementos químicos: nitrógeno, carbono y sofre, transferido constantemente a la Tierra y aprovechados por los seres vivos.Las temperaturas de nuestro planeta son las mas adecuadas para que los animales y las plantas sobrevivan y se reproduzcan.

Las temperaturas varían según la zona de la Tierra, des del frío de los casquetes polares hasta el calor extremo de la selva tropical y el desierto. Pero los seres vivos se han adaptado a todas las condiciones ambientales y podemos encontrar vida casi a todo el planeta.Des del espacio se pueden ver los indicios del clima de la Tierra. La rotación del planeta y las diferencias de temperatura provocan movimientos de aire sobre la superficie terrestre. Así se forman el viento, las nubes y la lluvia. Las nubes transportan las lluvias que llenan los ríos y los lagos. La temperatura del planeta hace que el agua se mantenga en estado liquido. Si hiciera demasiado frío, el agua se helaría y si hiciera demasiado calor, se transformaría en vapor de agua.

La atmósfera de la Tierra está compuesta de muchos gases. Los más abundantes son el nitrógeno y el oxígeno (este último es el que necesitamos para respirar). El resto, menos de una centésima parte, son gases llamados "de invernadero". No los podemos ver ni oler, pero están allí. Algunos de ellos son el dióxido de carbono, el metano y el dióxido de nitrógeno. En pequeñas concentraciones, los gases de invernadero son vitales para nuestra supervivencia. Cuando la luz solar llega a la Tierra, un poco de esta energía se refleja en las nubes; el resto atraviesa la atmósfera y llega al suelo. Gracias a esta energía, por ejemplo, las plantas pueden crecer y desarrollarse.

Pero no toda la energía del Sol es aprovechada en la Tierra; una parte es "devuelta" al espacio. Como la Tierra es mucho más fría que el Sol, no puede devolver la energía en forma de luz y calor. Por eso la envía de una manera diferente, llamada "infrarroja". Un ejemplo de energía infrarroja es el calor que emana de una estufa eléctrica antes de que las barras comiencen a ponerse rojas.

Los gases de invernadero absorben esta energía infrarroja como una esponja, calentando tanto la superficie de la Tierra como el aire que la rodea. Si no existieran los gases de invernadero, el planeta sería ¡cerca de 30 grados más frío de lo que es ahora! En esas condiciones, probablemente la vida nunca hubiera podido desarrollarse. Esto es lo que sucede, por ejemplo, en Marte. En el pasado, la Tierra paso diversos periodos glaciales. Hoy día quedan pocas zonas cubiertas de hielo. Pero la temperatura mediana actual es solo 4 ºC superior a la del ultimo periodo glacial, hace 18000 años.Marte tiene casi el mismo tamaño de la Tierra, y está a una distancia del Sol muy similar, pero es tan frío que no existe agua líquida (sólo hay hielo), ni se ha descubierto vida de ningún tipo.

Esto es porque su atmósfera es mucho más delgada y casi no tiene gases de invernadero. Por otro lado, Venus tiene una atmósfera muy espesa, compuesta casi en su totalidad por gases de invernadero. ¿El resultado? Su superficie es 500ºC más caliente de lo que sería sin esos gases.Por lo tanto, es una suerte que nuestro planeta tenga la cantidad apropiada de gases de invernadero.

El efecto de calentamiento que producen los gases se llama efecto invernadero: la energía del Sol queda atrapada por los gases, del mismo modo en que el calor queda atrapado detrás de los vidrios de un invernadero.En el Sol se producen una serie de reacciones nucleares que tienen como consecuencia la emisión de cantidades enormes de energía. Una parte muy pequeña de esta energía llega a la Tierra, y participa en una serie de procesos físicos y químicos esenciales para la vida.Prácticamente toda la energía que nos llega del Sol está constituida por radiación infrarroja, ultravioleta y luz visible.

Mientras que la atmósfera absorbe la radiación infrarroja y ultravioleta, la luz visible llega a la superficie de la Tierra. Una parte muy pequeña de esta energía que nos llega en forma de luz visible es utilizada por las plantas verdes para producir hidratos de carbono, en un proceso químico conocido con el nombre de fotosíntesis. En este proceso, las plantas utilizan anhídrido carbónico y luz para producir hidratos de carbono (nuevos alimentos) y oxígeno. En consecuencia, las plantas verdes juegan un papel fundamental para la vida, ya que no sólo son la base de cualquier cadena alimenticia, al ser generadoras de alimentos sino que, además, constituyen el único aporte de oxígeno a la atmósfera.

En la fotosíntesis participa únicamente una cantidad muy pequeña de la energía que nos llega en forma de luz visible. El resto de esta energía es absorbida por la superficie de la Tierra que, a su vez, emite gran parte de ella como radiación infrarroja. Esta radiación infrarroja es absorbida por algunos de los componentes de la atmósfera (los mismos que absorben la radiación infrarroja que proviene del Sol) que, a su vez, la remiten de nuevo hacia la Tierra. El resultado de todo esto es que hay una gran cantidad de energía circulando entre la superficie de la Tierra y la atmósfera, y esto provoca un calentamiento de la misma.

Así, se ha estimado que, si no existiera este fenómeno, conocido con el nombre de efecto invernadero, la temperatura de la superficie de la Tierra sería de unos veinte grados bajo cero. Entre los componentes de la atmósfera implicados en este fenómeno, los más importantes son el anhídrido carbónico y el vapor de agua (la humedad), que actúan como un filtro en una dirección, es decir, dejan pasar energía, en forma de luz visible, hacia la Tierra, mientras que no permiten que la Tierra emita energía al espacio exterior en forma de radiación infrarroja.A partir de la celebración, hace algo más de un año, de la Cumbre para la Tierra, empezaron a aparecer, con mayor frecuencia que la habitual en los medios de comunicación, noticias relacionadas con el efecto invernadero. El tema principal abordado en estas noticias es el cambio climático.

Desde hace algunas décadas, los científicos han alertado sobre los desequilibrios medioambientales que están provocando las actividades humanas, así como de las consecuencias previsibles de éstos. En lo que respecta al efecto invernadero, se está produciendo un incremento espectacular del contenido en anhídrido carbónico en la atmósfera a causa de la quema indiscriminada de combustibles fósiles, como el carbón y la gasolina, y de la destrucción de los bosques tropicales. Así, desde el comienzo de la Revolución Industrial, el contenido en anhídrido carbónico de la atmósfera se ha incrementado aproximadamente en un 20 %. La consecuencia previsible de esto es el aumento de la temperatura media de la superficie de la Tierra, con un cambio global del clima que afectará tanto a las plantas verdes como a los animales.

Las previsiones más catastrofistas aseguran que incluso se producirá una fusión parcial del hielo que cubre permanentemente los Polos, con lo que muchas zonas costeras podrían quedar sumergidas bajo las aguas. Sin embargo, el efecto invernadero es un fenómeno muy complejo, en el que intervienen un gran número de factores, y resulta difícil evaluar tanto el previsible aumento en la temperatura media de la Tierra, como los efectos de éste sobre el clima. Aún cuando no es posible cuantificar las consecuencias de éste fenómeno, la actitud más sensata es la prevención. El obtener un mayor rendimiento de la energía, así como el utilizar energías renovables, produciría una disminución del consumo de combustibles fósiles y, por lo tanto, de nuestro aporte de anhídrido carbónico a la atmósfera.

Esta prevención también incluiría la reforestación, con el fin de aumentar los medios naturales de eliminación de anhídrido carbónico. En cualquier caso, lo importante es ser conscientes de cómo, en muchas ocasiones, nuestras acciones individuales tienen influencia tanto sobre la atmósfera como sobre la habitabilidad del planeta.

Consecuencias:Conocemos las consecuencias que podemos esperar del efecto invernadero para el próximo siglo, en caso de que no vuelva a valores más bajos:

• Aumento de la temperatura media del planeta.


• Aumento de sequías en unas zonas e inundaciones en otras.


• Mayor frecuencia de formación de huracanes.


• Progresivo deshielo de los casquetes polares, con la consiguiente subida de los niveles de los océanos.


• Incremento de las precipitaciones a nivel planetario pero lloverá menos días y más torrencialmente.


• Aumento de la cantidad de días calurosos, traducido en olas de calor.
  
  

Reflexion educación liberadora de Paolo Freire

Attac y la educación liberadora de Paolo Freire
Uno de los objetivos de ATTAC es la educación popular y la consiguiente movilización. Éste era también el objetivo de Paolo Freire y su Educación Liberadora.
Uno de los objetivos de ATTAC es la educación popular y la consiguiente movilización. Éste era también el objetivo de Paolo Freire y su Educación Liberadora. en cuya introducción en España pude colaborar por medio de la Asociación Formación Social a primeros de los años 70. Su mensaje sigue teniendo actualidad y, me atrevería a asegurar, que las circunstancias se han agravado cualitativa y cuantitativamente a nivel planetario. ¿Quién era Paolo Freire?. Unas pocas líneas de su biografía servirán para hacernos una idea de su perfil. Nacido en 1921 en Recife (Brasil), se educó en la religión católica que profesaba su madre. En la crisis de 1929 cuenta que pasó hambre. De ahí su comprensión y empatía por los necesitados y oprimidos. Aunque se licenció en Derecho su matrimonio con una profesora de primaria que compartía sus inquietudes le hizo dedicarse a la Educación y a la Cultura. A mediados de los años 40 empezó a trabajar en la alfabetización de adultos. Pronto se dio cuenta de la insuficiencia de los métodos que se empleaban. Era una educación “domesticadora” y manipuladora según expresión suya. Su método empezó a aplicarlo en 1962 en la zona más pobre de Brasil, donde había 15 millones de analfabetos sobre una población de 25 millones. Su éxito fue sorprendente: trescientos campesinos alfabetizados en 45 días. Esto impresionó a la opinión pública y el Gobierno Federal tomó cartas en el asunto apoyando el programa en todo el territorio nacional. Se crearon círculos de alfabetización que, en el programa de 1964, pretendían alfabetizar a 2.000.000. Tales proyectos no podían ser tolerados por las clases dominantes pues al mismo tiempo de alfabetizarse tomaban conciencia de su estado de alienación, “concientización” según palabra acuñada entonces. La “concientización”despertaba un ansia de liberación y exigía una transformación radical de la sociedad. Paolo Freire fue declarado subversivo, estuvo en prisión y al final se exilió al Chile de Allende donde permaneció hasta 1970 cuando fue a trabajar con la UNESCO en Ginebra. Falleció en 1997. Fue, ante todo, un humanista influido por Jacques Maritain y por el personalismo de Emmanuel Mounier. Posteriormente Marcuse y , sobre todo, Erich Fromm fijaron su ideología. La influencia de Paolo Freire en la naciente Teología de la Liberación es definitiva, así lo reconoce el peruano Gustavo Gutiérrez, reciente Premio Príncipe de Asturias, que es considerado como el padre de dicha teología; al hablar de los trabajos de Freire los considera: “ como uno de los esfuerzos más creadores y fecundos que se han hecho en América latina”. ( Teología de la Liberación, 1972). Sus libros fundamentales son: “Pedagogía del oprimido” 1970. (PO). “ La educación como práctica de la libertad”. 1971. (EPL) “El mensaje de Paolo Freire. Teoría y práctica de la libertad.” 1972. (MPF): El método. Sin que tenga constancia de que conociese la obra de Ortega, se podría afirmar que hizo suyo el pensamiento del español: “Yo soy yo y mi circunstancia y, si no la cambio a ella, no me cambio yo” Trataré de sintetizar para el propósito de este artículo. Ideas fundamentales: 1. Reflexión sobre el hombre concreto y de su entorno concreto, económico, cultural etc. 2. Ese hombre que reflexiona, se compromete, se hace a sí mismo, se convierte en sujeto y crea su cultura, entendiendo por tal la aportación que hace el hombre a la naturaleza transformándola. Con ello hace también historia. 3. La educación, en sus contenidos, en sus métodos y programas, tiene que estar adaptada al fin que persigue: convertir al hombre en sujeto de su vida, capaz de transformar el mundo junto con la cooperación de los otros hombres, hacer cultura y hacer historia. 4. Nadie está por encima de nadie: todos aprendemos de todos. Somos educadores y educandos al mismo tiempo. 5. Superar los niveles de conciencia con los que el hombre percibe el mundo. La conciencia mágica que no exige nada más que cruzarse de brazos. La conciencia ingenua, que simplifica los problemas. Hay que llegar a la conciencia crítica. Con ella el hombre busca las causas reales y las correlaciona. Con esta conciencia no se puede huir de las propias responsabilidades. (Refiriéndose a los españoles Ortega solía decir que los españoles somos intelectualmente poco porosos. Esto es una desventaja, nos asusta salirnos de aquellas creencias que consideramos vitales.) Para Freire “concientizar” se opone a “mentalizar” o meter en la cabeza del otro una serie de ideas y creencias con un afán de dominación. “Concientizarse” no es sólo tomar conciencia de algo, tiene un efecto dinamizador: Hay que optar, tomar una decisión que implica un compromiso. “Una de las grandes, si no la mayor tragedia del hombre moderno, es que hoy, dominado por la fuerza de los mitos y dirigido por la publicidad organizada, ideológica o no, renuncia cada vez más, sin saberlo, a su capacidad de decidir.” (EPL). Cabe reflexionar, a la vista de estas palabras, que aunque nos consideremos adultos, vivimos en realidad en un infantilismo consentido, producto de la cosificación y domesticación a que estamos sujetos. “...vemos, cada vez más al hombre simple, oprimido, disminuido y acomodado, convertido en espectador, dirigido por el poder de los mitos creados para él por fuerzas sociales poderosas. Mitos que, volviéndose a él, lo destrozan y aniquilan. Es el hombre trágicamente asustado, que teme la convivencia auténtica y que duda de sus posibilidades” (EPL). Se están formando hombres con una conciencia ingenua, infantil e insensible, incapaz de escuchar las llamadas perentorias que le llegan del mundo. Ésta puede ser la causa de la queja de Martín Luther King: “Cuando reflexionemos sobre nuestro siglo XX, no nos parecerán lo más grave las fechorías de los malvados, sino el escandaloso silencio de las buenas personas”. Cultura del silencio Freire denuncia la cultura del silencio: “Así vivíamos todo nuestro período de la vida colonial. Presionados siempre. Casi siempre imposibilitados de hablar. La única voz que se podía oír era la del púlpito.” A eso se presta la iglesia colonialista, aliada con los poderosos: “...el gran servicio que prestan “las iglesias” al poder establecido, cuando hablan de tantos pecados, de amenazas de fuego eterno, de perdición sin rescate.”(PO). “Excluido de la órbita de las decisiones, es guiado por los medios de publicidad,, a tal punto que en nada confía sino en aquello que oyó en la radio, en la televisión, o leyó en los periódicos.” Todo lo que dice sigue vigente, tanto en el tiempo como en el espacio. Recordemos que el profesor Viçenc Navarro define a los medios de comunicación como “medios de persuasión”. En cualquier caso el hombre aislado, sin comunicación con el resto de los hombres está condenado a la cultura del silencio y del desamor porque no olvidemos: “Un corazón solitario no es un corazón.” (Antonio Machado). Freire entronca continuamente con Fromm: “Lo contrario del amor no es el odio, sino el miedo de amar, y el miedo de amar es el miedo de ser libre.” Los teólogos de la Liberación alzaron su voz, a la luz del auténtico Evangelio, a favor de los oprimidos de América Latina. Se ha tratado de reducirles al silencio, bien asesinándoles: Arzobispo Romero e Ignacio Ellacuría, bien condenándoles y apartando: Leonardo Boff o los españoles Benjamín Forcano, Juan José Tamayo-Acosta, José Castillo etc. Pero su ejemplo y su voz siguen arrastrando. No es de extrañar que el movimiento zapatista naciese en el Estado de Chiapas, allí en la diócesis de San Cristóbal de las Casas estaba el obispo Samuel Ruiz: “ El sufrimiento de nuestro pueblo es el punto de partida de un caminar largo....” En los albores del Siglo XXI y, en este mundo globalizado, la Teología de la Liberación debería hacer un frente común con otras Teologías: de la Resistencia, de la Disidencia y de la Altermundialización. Educación bancaria y educación liberadora. Freire contrapone a la educación bancaria a la educación liberadora. La primera es vertical, de arriba abajo: el educador es quien piensa, el educando escucha dócilmente. “...es el acto de depositar, de transferir, de transmitir valores y conocimientos”.(PO). Tiene efectos negativos: -“mitifica la realidad; -niega el diálogo; -domestica la conciencia; -induce al fatalismo; -es reaccionaria.” (PO) Por el contrario en la educación liberadora: -nadie educa a nadie; -nadie se educa a sí mismo; -los hombres se educan en comunión y en su realidad concreta. Condición indispensable es el Diálogo ( con mayúsculas , no la versión devaluada que circula hoy), de tal forma que: -“desmitifica constantemente la realidad; -despierta la creatividad; -apuesta siempre por el cambio; -humaniza a los hombres, buscando el ser más en la solidaridad;” (EPL) Pone condiciones para el Diálogo: Amor: “no es posible recrear el mundo si no existe amor que lo infunda.” (PO). Humildad: No hay diálogo con arrogancia: “El diálogo, como encuentro de los hombres para la tarea común de saber y actuar se rompe si alguno de sus polos pierde la humildad”. (PO). Fe en los hombres: “La fe en los hombres es un dato a priori del diálogo”.(PO) La esperanza: “Si el diálogo es el encuentro de los hombres para ser más, éste no puede realizarse en la desesperanza”. (PO). Su Utopía Sus planteamientos eran rechazados, por un lado los partidarios de mantener el “statu quo”, conservadores y defensores de un falso orden le consideraban un revolucionario; por otro lado era descalificado por aquellos que pretendían un cambio radical: consideraban que el camino del diálogo era demasiado lento. La utopía de Freire de construir un hombre nuevo, en el que no se excluyese ni al opresor ni al oprimido, se podía considerar una posibilidad nueva. “ La utopía no es la palabra irrealizable, la utopía es la palabra verdadera;...comprende el acto de denuncia del mundo que deshumaniza y el anuncio del mundo que humaniza; por esta razón sólo los utópicos pueden tener esperanza; sólo los utópicos pueden tener futuro; sólo los utópicos pueden ser profetas.” “ La utopía exige conocer críticamente. Es un acto de conocimiento. Yo no puedo denunciar la estructura deshumanizante si no la penetro para conocerla.”. Para Freire, y éste quizás sea su principal legado, el quehacer recae única y exclusivamente en los oprimidos: liberándose a sí mismos liberarán, al mismo tiempo, a los opresores: “Solamente los oprimidos- afirma Freire- pueden liberar a sus opresores, liberándose a sí mismos” Este es el mensaje que subyace en los Foros Sociales Mundiales. Otro mundo será posible si se unen todos los que ahora no tienen voz para conseguirlo. FIESTA Y LIBERACIÓN Cuenta Harvey Cox que en la Edad Media se celebraban en Europa lo que se llamaban Fiestas de Locos, llenas de colorido, de imitaciones grotescas y, a veces, obscenas, en las que se ridiculizaba a los poderosos, todo personaje podía salir en las coplillas o ridiculizado por los disfraces. Fueron condenadas por el Concilio de Basilea (1431) y suprimidas totalmente por la Contrarreforma. Algunos vestigios de aquellas fiestas sobreviven, recordemos las chirigotas del Carnaval de Cádiz. Dichas fiestas hacían posible, por breve tiempo, la fantasía de un mundo diferente. Su desaparición supuso una pérdida irreparable para Occidente. La critica mordaz y festiva no podía ser tolerada por una sociedad cuyos valores fundamentales eran la sobriedad, la laboriosidad y la ambición sobre todo en las naciones protestantes y que dieron lugar al nacimiento del capitalismo cuya versión actual de neoliberalismo global tantos males produce. Necesitamos recuperar ese clima festivo, prueba de ello es el gozo con que disfrutamos de los pocos “locos” que quedan como José María Alfaya y los Reinsertables que amenizaron nuestra fiesta del pasado día 25. Con humor festivo pusieron de relieve las contradicciones y perversiones del actual sistema. Llegaron al público más fácilmente que con sesudos análisis e informes abrumadores. “Si se calla el cantor calla la vida” decía , hace años, Horacio Guaraní. Necesitamos la fiesta liberadora y lúdica que estimule la fantasía y la necesidad de otro mundo. La fiesta, tal como nos han enseñado, sólo mira al pasado pero debe de recuperar su sentido de fantasía que quiera cambiar al mundo. El principal enemigo de la fantasía es Walt Disney y similares, con su séquito de parques temáticos, “xanadus” etc que domestican , en provecho del capitalismo actual, la fantasía emergente de los niños a favor de unos patrones establecidos y de un consumismo planificado.